【最完美最圆满最究竟的法门便是"僧伽吒经"】
我们谁都想在世的时候，身心健康，资财丰盈，学习进步，事业成功，家庭幸福等等万事如意。我们每一个修行人都想修行无碍，速得解脱，有大成就。那么，世界上有没有一个办法可以同时满足这个需求？有！这就是由释迦牟尼佛亲自转述往昔古佛传授而来的法门；僧伽吒。世尊释迦牟尼佛这么说：“能够听闻《僧伽吒经》的人所获得的福报，能够得到恒河沙等那么多诸佛的功德，千倍不止，算数譬喻所不能及！”而你受持此经所得到的功德，四十八恒河沙如来无法说尽。因此，无论你是普通凡人，在家居士，还是出家人，在此生有幸闻此经，你必须要抄写受持它，万万不能错过！
【必须抄写"僧伽吒经"的五大理由】
1、一尊佛的功德是圆满无尽的。而听闻、读诵、书写、演说、流通、助印、供养乃至赞叹此经一字一句所得功德与恒河沙诸佛功德同等。（那一尊佛的功德有多大？如海中的水滴、如大地微尘、如恒河中的沙石，无法估计。更何况是一恒河沙数诸佛的功德，还要胜于彼。）
2、听闻、读诵、书写、演说、流通、助印、供养乃至赞叹此经一字一句，可灭一个人累世累劫的无量罪业。（包括五无间罪：①杀父，②杀母，③杀阿罗汉，④出佛身血，⑤破和合僧。类似重大恶业只在梦中受灭，无需亲身感受无尽折磨痛苦。恶业受尽，便是成佛的善业了。于今生便可资财丰盈，事业成功，家庭幸福，万事如意，修道顺利，速得解脱。生生世世都有享不尽的荣华富贵，安乐自在，直至成佛。）
3、听闻、读诵、书写、演说、流通、助印、供养乃至赞叹此经一字一句，临终，会有上亿诸佛现身，含笑抚慰，让你不要害怕，不起嗔恚，不起倒想，不堕入三恶道，并为你安排去处。因为你受持过此经的缘故。
4、法师与佛陀的善根功德是同等的。当你在读诵、书写、演说此法门时，世尊说这个人与法师的善根同等。在场不管是信佛还是不信佛的人，仅是听到“僧伽吒”三字，即被你种下菩提种子，直至成佛。此刻你就是法师！
这些功德利益仅仅是你将来获取福报的牛毛之一，其功德四十八恒河如来无法说尽。
5、书写《僧伽吒经》能够迅速灭除淫欲之心，这是借得十方诸佛的加持力。这些功德利益仅仅是你将来获取福报的牛毛之一，其功德四十八恒河如来无法说尽。
2、听闻、读诵、书写、演说、流通、助印、供养乃至赞叹此经一字一句，可灭一个人累世累劫的无量罪业。（包括五无间罪：①杀父，②杀母，③杀阿罗汉，④出佛身血，⑤破和合僧。类似重大恶业只在梦中受灭，无需亲身感受无尽折磨痛苦。恶业受尽，便是成佛的善业了。于今生便可资财丰盈，事业成功，家庭幸福，万事如意，修道顺利，速得解脱。生生世世都有享不尽的荣华富贵，安乐自在，直至成佛。）
3、听闻、读诵、书写、演说、流通、助印、供养乃至赞叹此经一字一句，临终，会有上亿诸佛现身，含笑抚慰，让你不要害怕，不起嗔恚，不起倒想，不堕入三恶道，并为你安排去处。因为你受持过此经的缘故。
4、法师与佛陀的善根功德是同等的。当你在读诵、书写、演说此法门时，世尊说这个人与法师的善根同等。在场不管是信佛还是不信佛的人，仅是听到“僧伽吒”三字，即被你种下菩提种子，直至成佛。此刻你就是法师！
这些功德利益仅仅是你将来获取福报的牛毛之一，其功德四十八恒河如来无法说尽。
5、书写《僧伽吒经》能够迅速灭除淫欲之心，这是借得十方诸佛的加持力。这些功德利益仅仅是你将来获取福报的牛毛之一，其功德四十八恒河如来无法说尽。
【为什么"僧伽吒经"这么强大？】
僧伽吒是往昔古佛所传授的法门，由世尊释迦牟尼佛亲自转述，它摄受一切大乘正法，尽虚空所有佛陀都在护持这个法门，这意味着有人受持此法等于受持一切正法，等于供养一切佛法僧，十方诸佛赞叹欢喜。因此只要你受持此法哪怕是赞叹一字，都能得到与十方诸佛加起来那么多的功德，千倍不止。所以，无论你是要求人天福报，或是成佛解脱，没有什么比这个更圆满究竟了。
【"僧伽吒经"介绍】（法师开示读音为sēng qié ZHà）
若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。 若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。 若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。 若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想不生诽谤。 若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土亦复如是。 《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山的教授。佛陀的这次教授，就像所有的大乘经典，是由他的弟子记住之后，再用梵文写下来的。《僧伽吒经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，而且对读诵者的影响广大、深远。 《僧伽吒经》的梵文是一个术语，意思「连结」或「连系」。《僧伽吒经》属于一种特殊的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是，凡是听闻《僧伽吒经》者，临命终时，诸佛会现身来安慰他们。还有，如经中所述，凡是《僧伽吒经》所安立之处，诸佛恒在。因此，读诵此经能够加持诵经之处。 一般来说，读诵大乘经典是净障的六种善行之一；而《僧伽吒经》本身特别详细地说明：读诵这部经得以消除苦的种子，带来未来多生多世长远的果报，并保障诵经者获得直到成佛的安乐。本经还开示念死无常，包括死亡时身心变化的过程。 释迦牟尼佛开示这一部极具威力的转化经典，是为了让我们尽速契入菩提道。读诵这部经典时，我们可以非常深刻地感受到佛陀对我们无比的慈爱。同时，因为这部经包句佛亲口说过的话，我们诵经时，不啻是透过我们的音声复述佛的开示，把佛的教法传布到全世界。因此，读诵《僧伽吒经》，除了我们自己所获得的利益之外，同时以直接、有力的方式，促使佛陀的教法常住在世，令一切有情离苦得乐，促进世界和平，这是十分迫切需要的。 《僧伽吒经》的汉译本有二：初为元魏优禅尼国王子月婆首那译的《僧伽吒经》，共四卷，收录于大正藏第十三册第四二三号；次为宋朝施护所译的《佛说大集会正法经》，共五卷，收录于大正藏第十三册第四二四号。